Cara Mencapai Nirwana Menurut Umat Buddha

Cara Mencapai Nirwana Menurut Umat Buddha.Jika Anda melakukan perjalanan ke negara-negara Buddhis, Anda akan segera menyadari bahwa masyarakat mereka sangat berbeda dari kita dalam banyak hal. Sebagian besar perbedaan ini disebabkan oleh filosofi agama Buddha. Adalah baik untuk mengenal beberapa konsep dasar dalam agama Buddha sebelum mengunjungi negara Buddha untuk lebih memahami penduduk setempat. Seperti nirwana.

Cara Mencapai Nirwana Menurut Umat Buddha
https://www.pexels.com/id-id/foto/dua-biksu-berjubah-jingga-berjalan-menuruni-tangga-beton-161183/

 

Cara Mencapai Nirwana Menurut Umat Buddha

Menurut umat Buddha, segala sesuatu berasal dari keadaan yang ada. Artinya, penderitaan itu pasti ada penyebabnya. Jika dihilangkan, penderitaan itu sendiri akan hilang. Kebenaran mulia kedua menyatakan kerinduan (tanha) untuk alasan seperti itu. Itulah sebabnya Sang Buddha menganjurkan agar kita menjinakkan keinginan kita untuk menghentikan penderitaan yang ditimbulkannya. Kebenaran mulia ketiga, nirodha, berkaitan dengan lenyapnya penderitaan.

Lenyapnya penderitaan tidak berarti tidak melakukan aktivitas kehidupan sehari-hari yang biasa – Sang Buddha sendiri mengajar selama 45 tahun setelah menerima pencerahan, dan selama ini Beliau menghadapi berbagai macam masalah alam dalam hidup. Alih-alih mengasingkan diri dari kehidupan, umat Buddha harus bisa menjalaninya apa adanya, tanpa mendambakan perubahan.

Dengan mengikuti aturan ini, keadaan istirahat terjadi, yang disebut Sansekerta nirwana . Seseorang berhenti merindukan seseorang atau sesuatu, tetapi ini tidak sama dengan berjuang untuk menghancurkan diri sendiri. Itulah sebabnya Sang Buddha kritis terhadap mereka yang mencoba menyelamatkan diri dari kenyataan dengan merindukan penghancuran diri. Melalui nirwana, tiga api penderitaan manusia yang terus-menerus – keserakahan, kebencian dan ilusi – padam, seperti lilin dari angin. Dengan kata lain, dengan menyingkirkan kerinduan yang merusak, pikiran kita terbebas dari penderitaan dan ketidakbahagiaan. Ini membawanya ke bentuk kebahagiaan khusus, yang disebabkan oleh perasaan perilaku yang benar secara moral.

Tidak seperti segala sesuatu yang lain di dunia ini, nirwana bukanlah konsekuensi dari sebab apa pun – ia berada di luar rantai hubungan sebab akibat. Itu dianggap abadi dan tidak berubah. Sementara segala sesuatu di dunia di sekitar kita (dan juga diri kita sendiri) bersifat sementara dan disebabkan oleh sebab dan keadaan tertentu, nirwana adalah belum lahir dan tidak beralasan kondisi yang yang memiliki nilai kebenaran mutlak bagi umat Buddha. Keadaan pikiran yang bahagia ini dapat kita capai di sini selama hidup kita di bumi. Tidak seperti kebanyakan agama, yang mendorong orang untuk menjalani kehidupan yang layak untuk menghargai kebahagiaan di akhirat, Buddhisme berpendapat bahwa akhir akhir penderitaan mungkin segera, bahkan di dunia ini.

Sang Buddha sendiri mencapai tingkat nirwana ketika ia berusia 35 tahun, dan dengan ajarannya ia mencoba untuk kepada menunjukkan orang lain bagaimana mencapai pencerahan. Kebenaran mulia keempat menjelaskan “jalan menuju akhir penderitaan.” Jalan ini disebut mage , atau Jalan Tengah, juga dikenal sebagai Jalan Mulia Berunsur Delapan (Delapan).